עברית
פָּתַח אֵלִיָּהוּ וְאָמַר, רִבּוֹן עָלְמִין דְּאַנְתְּ הוּא חָד וְלָא בְחֻשְׁבָּן, אַנְתְּ הוּא עִלָּאָה עַל כָּל עִלָּאִין, סְתִימָא עַל כָּל סְתִימִין, לֵית מַחֲשָׁבָה תְּפִיסָא בָךְ כְּלָל, אַנְתְּ הוּא דְאַפִּיקַת עֲשַׂר תִּקּוּנִין, וְקָרִינָן לוֹן עֲשַׂר סְפִירָן, לְאַנְהָגָא בְהוֹן עָלְמִין סְתִימִין דְּלָא אִתְגַּלְיָין, וְעָלְמִין דְּאִתְגַּלְיָין, וּבְהוֹן אִתְכְּסִיאַת מִבְּנֵי נָשָׁא, וְאַנְתְּ הוּא דְקָשִׁיר לוֹן, וּמְיַחֵד לוֹן, וּבְגִין דְּאַנְתְּ מִלְּגָאו, כָּל מָאן דְּאַפְרֵישׁ חַד מִן חַבְרֵיהּ מֵאִלֵּין עֲשַׂר, אִתְחַשֵּׁיב לֵיהּ כְּאִלּוּ אַפְרֵישׁ בָּךְ.
וְאִלֵּין עֲשַׂר סְפִירָן אִינּוּן אָזְלִין כְּסִדְרָן, חַד אֲרִיךְ, וְחַד קָצֵר, וְחַד בֵּינוּנִי, וְאַנְתְּ הוּא דְאַנְהִיג לוֹן, וְלֵית מָאן דְּאַנְהִיג לָךְ, לָא לְעִילָא וְלָא לְתַתָּא וְלָא מִכָּל סִטְרָא, לְבוּשִׁין תְּקִינַת לוֹן, דְּמִנַּיְיהוּ פָּרְחִין נִשְׁמָתִין לִבְנֵי נָשָׁא, וְכַמָּה גוּפִין תְּקִינַת לוֹן, דְּאִתְקְרִיאוּ גוּפָא לְגַבֵּי לְבוּשִׁין דִּמְכַסְיָין עֲלֵיהוֹן, וְאִתְקְרִיאוּ בְּתִקּוּנָא דָא, חֶסֶד דְּרוֹעָא יְמִינָא, גְּבוּרָה דְרוֹעָא שְׂמָאלָא, תִּפְאֶרֶת גּוּפָא, נֶצַח וְהוֹד תְּרֵין שׁוֹקִין, וִיסוֹד סִיּוּמָא דְגוּפָא אוֹת בְּרִית קֹדֶשׁ, מַלְכוּת פֶּה תּוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶּה קָרִינָן לֵיהּ.
חָכְמָה מוֹחָא אִיהוּ מַחֲשָׁבָה מִלְּגָו, בִּינָה לִבָּא וּבָהּ הַלֵּב מֵבִין, וְעַל אִלֵּין תְּרֵין כְּתִיב הַנִּסְתָּרוֹת לַיהו''ה אֱלֹהֵינוּ, כֶּתֶר עִִלְיוֹן אִיהוּ כֶּתֶר מַלְכוּת, וַעֲלֵיהּ אִתְּמַר מַגִּיד מֵרֵאשִׁית אַחֲרִית, וְאִיהוּ קַרְקַפְתָּא דִתְּפִלֵּי, מִלְּגָו אִיהוּ יו''ד ה''א וא''ו ה''א, דְּאִיהוּ אֹרַח אֲצִילוּת, אִיהוּ שַׁקְיוּ דְאִילָנָא בִּדְרוֹעוֹי וְעַנְפּוֹי, כְּמַיָּא דְאַשְׁקֵי לְאִילָנָא, וְאִתְרַבֵּי בְּהַהוּא שַׁקְיוּ.
רִבּוֹן הָעוֹלָמִים, אַנְתְּ הוּא עִלַּת הָעִלּוֹת, סִבַּת הַסִּבּוֹת, דְּאַשְׁקֵי לְאִילָנָא בְּהַהוּא נְבִיעוּ, וְהַהוּא נְבִיעוּ אִיהוּ כְּנִשְׁמָתָא לְגוּפָא, דְאִיהוּ חַיִּים לְגוּפָא, וּבָךְ לֵית דִּמְיוֹן וְלֵית דִּיוֹקְנָא מִכָּל מַה דִּלְּגָו וּלְבָר, וּבְרָאתָ שְׁמַיָּא וְאַרְעָא, וְאַפִּיקַת מִנְּהוֹן שִׁמְשָׁא וְסִיהֲרָא וְכֹכְבַיָּא וּמַזָּלֵי, וּבְאַרְעָא אִלָנִין וְדִשְׁאִין וְגִנְּתָא דְעִדֶן וְעִשְׂבִּין וְחֵיוָון וְעוֹפִין וְנוּנִין וּבְנֵי נָשָׁא, לְאִשְׁתְּמוֹדְעָא בְהוֹן עִלָּאִין, וְאֵיךְ יִתְנַהֲגוּן בְּהוֹן עִלָּאִין וְתַתָּאִין, וְאֵיךְ אִשְׁתְּמוֹדְעָאן מֵעִלָּאֵי וְתַתָּאֵי, וְלֵית דְּיָדַע בָּךְ כְּלָל. וּבַר מִינָּךְ לֵית יְחִידָא בְּעִלָּאֵי וְתַתָּאֵי, וְאַנְתְּ אִשְׁתְּמוֹדָע אָדוֹן עַל כֹּלָּא, וְכָל סְפִירָן כָּל חַד אִית לֵיהּ שֵׁם יְדִיעַ, וּבְהוֹן אִתְקְרִיאוּ מַלְאָכַיָּא, וְאַנְתְּ לֵית לָךְ שֵׁם יְדִיעַ, דְּאַנְתְּ הוּא מְמַלֵּא כָל שְׁמָהָן, וְאַנְתְּ הוּא שְׁלִימוּ דְּכֻלְּהוּ, וְכַד אַנְתְּ תִּסְתַּלֵּק מִנְּהוֹן, אִשְׁתָּאֲרוּ כֻּלְּהוּ שְׁמָהָן כְּגוּפָא בְּלָא נִשְׁמָתָא.
אַנְתְּ חַכִּים וְלַאו בְּחָכְמָה יְדִיעָא, אַנְתְּ הוּא מֵבִין וְלָא מִבִּינָה יְדִיעָא, לֵית לָךְ אֲתַר יְדִיעָא אֶלָּא לְאִשְׁתְּמוֹדְעָא תּוּקְפָךְ וְחֵילָךְ לִבְנֵי נָשָׁא, וּלְאַחֲזָאָה לוֹן אֵיךְ אִתְנַהֵיג עָלְמָא בְּדִינָא וּבְרַחֲמֵי, דְאִינוּן צֶדֶק וּמִשְׁפָּט, כְּפוּם עוֹבְדֵיהוֹן דִּבְנֵי נָשָׁא, דִּין אִיהוּ גְבוּרָה, מִשְׁפָּט עַמּוּדָא דְאֶמְצָעִיתָא, צֶדֶק מַלְכוּתָא קַדִּישָׁא, מֹאזְנֵי צֶדֶק תְּרֵין סַמְכֵי קְשׁוֹט, הִין צֶדֶק אוֹת בְּרִית, כֹּלָּא לְאַחֲזָאָה אֵיךְ אִתְנַהֵיג עָלְמָא, אֲבָל לַאו דְּאִית לָךְ צֶדֶק יְדִיעָא דְאִיהוּ דִין, וְלַאו מִשְׁפָּט יְדִיעָא דְאִיהוּ רַחֲמֵי, וְלַאו מִכָּל אִלֵּין מִדּוֹת כְּלָל.
קוּם רַבִּי שִׁמְעוֹן וְיִתְחַדְשׁוּן מִלִּין עַל יְדָךְ, דְּהָא רְשׁוּתָא אִתְיַהִיב לָךְ לְגַלָּאָה רָזִין טְמִירִין עַל יְדָךְ, מַה דְּלָא אִתְיַיהִיב רְשׁוּ לְגַלָּאָה לְשׁוּם בַּר נַשׁ עַד כְּעַן, קָם רַבִּי שִׁמְעוֹן פָּתַח וְאָמַר, לְךָ יהו''ה הַגְּדוּלָה וְהַגְּבוּרָה וכו', עִלָּאִין שְׁמָעוּ אִינוּן דְּמִיכִין דְּחֶבְרוֹן, וְרַעִִיָא מְהֵימְנָא אִתְעָרוּ מִשְּׁנַתְכוֹן, הָקִיצוּ וְרַנְּנוּ שׁוֹכְנֵי עָפָר, אִלֵּין אִינוּן צַדִּיקַיָּא דְאִינוּן מִסִּטְרָא דְהַהוּא דְאִתְּמַר בָּהּ אֲנִי יְשֵׁנָה וְלִבִּי עִר, וְלַאו אִינוּן מֵתִים, וּבְגִין דָּא אִתְּמַר בְּהוֹן הָקִיצוּ וְרַנְּנוּ וכו', הָקִיצוּ אַנְתְּ וַאֲבָהָן, רַעִִיָא מְהֵימְנָא אִתְּעַר אַנְתְּ וַאֲבָהָן לְאִתְעָרוּתָא דִשְׁכִינְתָּא דְאִיהִי יְשֵׁנָה בְּגָלוּתָא, דְּעַד כְּעַן צַדִּיקַיָּא כֻּלְּהוּ דְּמִיכִין וְשִׁינְתָא בְחוֹרֵיהוֹן.
מִיָּד יְהִיבַת שְׁכִינְתָּא תְּלַת קָלִין לְגַבֵּי רַעִִיָא מְהֵימְנָא, וְיֵימָא לֵיהּ קוּם רַעִִיָא מְהֵימְנָא, דְהָא עֲלָךְ אִתְּמַר קוֹל דּוֹדִי דוֹפֵק לְגַבָּאי בְּאַרְבַּע אַתְוָון דִּילֵיהּ, וְיֵימָא בְהוֹן, פִּתְחִי לִי אֲחוֹתִי רַעִִיָתִי יוֹנָתִי תַמָּתִי, דְּהָא תַּם עֲוֹנֵךְ בַּת צִיּוֹן, לֹא יוֹסִיף לְהַגְלוֹתֵךְ.
שֶׁרֹאשִׁי נִמְלָא טָל, מַאי נִמְלָא טָל אֶלָּא אָמַר קוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא, אַנְתְּ חֲשִׁיבַת דְמִיּוֹמָא דְאִתְחָרַב בֵּי מַקְדְּשָׁא דְעָאלְנָא בְּבֵיתָא דִילִי, וְעָאלְנָא בְיִשּׁוּבָא, לַאו הָכִי, דְלָא עָאלְנָא כָל זִמְנָא דְאַנְתְּ בְּגָלוּתָא, הֲרֵי לָךְ סִימָנָא שֶׁרֹאשִׁי נִמְלָא טָל, הֵ''א שְׁכִינְתָּא בְגָלוּתָא, שְׁלִימוּ דִּילָהּ וְחַיִּים דִּילָהּ אִיהוּ טָל, וְדָא אִיהוּ יו''ד ה''א וא''ו, וְה''א אִיהִי שְׁכִינְתָּא דְלָא מֵחוּשְׁבַּן טָ''ל, אֶלָּא יו''ד ה''א וא''ו, דִּסְלִיקוּ אַתְוָון לְחֻשְׁבַּן טָ''ל, דְּאִיהוּ מַלְיָא לִשְׁכִינְתָּא מִנְּבִיעוּ דְּכָל מְקוֹרִין עִלָּאִין, מִיָּד קָם רַעִִיָא מְהֵימְנָא, וַאֲבָהָן קַדִּישִׁין עִמֵּיהּ, עַד כַּאן רָזָא דְיִחוּדָא.
בָּרוּךְ יְהוָה לְעוֹלָם אָמֵן וְאָמֵן:
וְאִלֵּין עֲשַׂר סְפִירָן אִינּוּן אָזְלִין כְּסִדְרָן, חַד אֲרִיךְ, וְחַד קָצֵר, וְחַד בֵּינוּנִי, וְאַנְתְּ הוּא דְאַנְהִיג לוֹן, וְלֵית מָאן דְּאַנְהִיג לָךְ, לָא לְעִילָא וְלָא לְתַתָּא וְלָא מִכָּל סִטְרָא, לְבוּשִׁין תְּקִינַת לוֹן, דְּמִנַּיְיהוּ פָּרְחִין נִשְׁמָתִין לִבְנֵי נָשָׁא, וְכַמָּה גוּפִין תְּקִינַת לוֹן, דְּאִתְקְרִיאוּ גוּפָא לְגַבֵּי לְבוּשִׁין דִּמְכַסְיָין עֲלֵיהוֹן, וְאִתְקְרִיאוּ בְּתִקּוּנָא דָא, חֶסֶד דְּרוֹעָא יְמִינָא, גְּבוּרָה דְרוֹעָא שְׂמָאלָא, תִּפְאֶרֶת גּוּפָא, נֶצַח וְהוֹד תְּרֵין שׁוֹקִין, וִיסוֹד סִיּוּמָא דְגוּפָא אוֹת בְּרִית קֹדֶשׁ, מַלְכוּת פֶּה תּוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶּה קָרִינָן לֵיהּ.
חָכְמָה מוֹחָא אִיהוּ מַחֲשָׁבָה מִלְּגָו, בִּינָה לִבָּא וּבָהּ הַלֵּב מֵבִין, וְעַל אִלֵּין תְּרֵין כְּתִיב הַנִּסְתָּרוֹת לַיהו''ה אֱלֹהֵינוּ, כֶּתֶר עִִלְיוֹן אִיהוּ כֶּתֶר מַלְכוּת, וַעֲלֵיהּ אִתְּמַר מַגִּיד מֵרֵאשִׁית אַחֲרִית, וְאִיהוּ קַרְקַפְתָּא דִתְּפִלֵּי, מִלְּגָו אִיהוּ יו''ד ה''א וא''ו ה''א, דְּאִיהוּ אֹרַח אֲצִילוּת, אִיהוּ שַׁקְיוּ דְאִילָנָא בִּדְרוֹעוֹי וְעַנְפּוֹי, כְּמַיָּא דְאַשְׁקֵי לְאִילָנָא, וְאִתְרַבֵּי בְּהַהוּא שַׁקְיוּ.
רִבּוֹן הָעוֹלָמִים, אַנְתְּ הוּא עִלַּת הָעִלּוֹת, סִבַּת הַסִּבּוֹת, דְּאַשְׁקֵי לְאִילָנָא בְּהַהוּא נְבִיעוּ, וְהַהוּא נְבִיעוּ אִיהוּ כְּנִשְׁמָתָא לְגוּפָא, דְאִיהוּ חַיִּים לְגוּפָא, וּבָךְ לֵית דִּמְיוֹן וְלֵית דִּיוֹקְנָא מִכָּל מַה דִּלְּגָו וּלְבָר, וּבְרָאתָ שְׁמַיָּא וְאַרְעָא, וְאַפִּיקַת מִנְּהוֹן שִׁמְשָׁא וְסִיהֲרָא וְכֹכְבַיָּא וּמַזָּלֵי, וּבְאַרְעָא אִלָנִין וְדִשְׁאִין וְגִנְּתָא דְעִדֶן וְעִשְׂבִּין וְחֵיוָון וְעוֹפִין וְנוּנִין וּבְנֵי נָשָׁא, לְאִשְׁתְּמוֹדְעָא בְהוֹן עִלָּאִין, וְאֵיךְ יִתְנַהֲגוּן בְּהוֹן עִלָּאִין וְתַתָּאִין, וְאֵיךְ אִשְׁתְּמוֹדְעָאן מֵעִלָּאֵי וְתַתָּאֵי, וְלֵית דְּיָדַע בָּךְ כְּלָל. וּבַר מִינָּךְ לֵית יְחִידָא בְּעִלָּאֵי וְתַתָּאֵי, וְאַנְתְּ אִשְׁתְּמוֹדָע אָדוֹן עַל כֹּלָּא, וְכָל סְפִירָן כָּל חַד אִית לֵיהּ שֵׁם יְדִיעַ, וּבְהוֹן אִתְקְרִיאוּ מַלְאָכַיָּא, וְאַנְתְּ לֵית לָךְ שֵׁם יְדִיעַ, דְּאַנְתְּ הוּא מְמַלֵּא כָל שְׁמָהָן, וְאַנְתְּ הוּא שְׁלִימוּ דְּכֻלְּהוּ, וְכַד אַנְתְּ תִּסְתַּלֵּק מִנְּהוֹן, אִשְׁתָּאֲרוּ כֻּלְּהוּ שְׁמָהָן כְּגוּפָא בְּלָא נִשְׁמָתָא.
אַנְתְּ חַכִּים וְלַאו בְּחָכְמָה יְדִיעָא, אַנְתְּ הוּא מֵבִין וְלָא מִבִּינָה יְדִיעָא, לֵית לָךְ אֲתַר יְדִיעָא אֶלָּא לְאִשְׁתְּמוֹדְעָא תּוּקְפָךְ וְחֵילָךְ לִבְנֵי נָשָׁא, וּלְאַחֲזָאָה לוֹן אֵיךְ אִתְנַהֵיג עָלְמָא בְּדִינָא וּבְרַחֲמֵי, דְאִינוּן צֶדֶק וּמִשְׁפָּט, כְּפוּם עוֹבְדֵיהוֹן דִּבְנֵי נָשָׁא, דִּין אִיהוּ גְבוּרָה, מִשְׁפָּט עַמּוּדָא דְאֶמְצָעִיתָא, צֶדֶק מַלְכוּתָא קַדִּישָׁא, מֹאזְנֵי צֶדֶק תְּרֵין סַמְכֵי קְשׁוֹט, הִין צֶדֶק אוֹת בְּרִית, כֹּלָּא לְאַחֲזָאָה אֵיךְ אִתְנַהֵיג עָלְמָא, אֲבָל לַאו דְּאִית לָךְ צֶדֶק יְדִיעָא דְאִיהוּ דִין, וְלַאו מִשְׁפָּט יְדִיעָא דְאִיהוּ רַחֲמֵי, וְלַאו מִכָּל אִלֵּין מִדּוֹת כְּלָל.
קוּם רַבִּי שִׁמְעוֹן וְיִתְחַדְשׁוּן מִלִּין עַל יְדָךְ, דְּהָא רְשׁוּתָא אִתְיַהִיב לָךְ לְגַלָּאָה רָזִין טְמִירִין עַל יְדָךְ, מַה דְּלָא אִתְיַיהִיב רְשׁוּ לְגַלָּאָה לְשׁוּם בַּר נַשׁ עַד כְּעַן, קָם רַבִּי שִׁמְעוֹן פָּתַח וְאָמַר, לְךָ יהו''ה הַגְּדוּלָה וְהַגְּבוּרָה וכו', עִלָּאִין שְׁמָעוּ אִינוּן דְּמִיכִין דְּחֶבְרוֹן, וְרַעִִיָא מְהֵימְנָא אִתְעָרוּ מִשְּׁנַתְכוֹן, הָקִיצוּ וְרַנְּנוּ שׁוֹכְנֵי עָפָר, אִלֵּין אִינוּן צַדִּיקַיָּא דְאִינוּן מִסִּטְרָא דְהַהוּא דְאִתְּמַר בָּהּ אֲנִי יְשֵׁנָה וְלִבִּי עִר, וְלַאו אִינוּן מֵתִים, וּבְגִין דָּא אִתְּמַר בְּהוֹן הָקִיצוּ וְרַנְּנוּ וכו', הָקִיצוּ אַנְתְּ וַאֲבָהָן, רַעִִיָא מְהֵימְנָא אִתְּעַר אַנְתְּ וַאֲבָהָן לְאִתְעָרוּתָא דִשְׁכִינְתָּא דְאִיהִי יְשֵׁנָה בְּגָלוּתָא, דְּעַד כְּעַן צַדִּיקַיָּא כֻּלְּהוּ דְּמִיכִין וְשִׁינְתָא בְחוֹרֵיהוֹן.
מִיָּד יְהִיבַת שְׁכִינְתָּא תְּלַת קָלִין לְגַבֵּי רַעִִיָא מְהֵימְנָא, וְיֵימָא לֵיהּ קוּם רַעִִיָא מְהֵימְנָא, דְהָא עֲלָךְ אִתְּמַר קוֹל דּוֹדִי דוֹפֵק לְגַבָּאי בְּאַרְבַּע אַתְוָון דִּילֵיהּ, וְיֵימָא בְהוֹן, פִּתְחִי לִי אֲחוֹתִי רַעִִיָתִי יוֹנָתִי תַמָּתִי, דְּהָא תַּם עֲוֹנֵךְ בַּת צִיּוֹן, לֹא יוֹסִיף לְהַגְלוֹתֵךְ.
שֶׁרֹאשִׁי נִמְלָא טָל, מַאי נִמְלָא טָל אֶלָּא אָמַר קוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא, אַנְתְּ חֲשִׁיבַת דְמִיּוֹמָא דְאִתְחָרַב בֵּי מַקְדְּשָׁא דְעָאלְנָא בְּבֵיתָא דִילִי, וְעָאלְנָא בְיִשּׁוּבָא, לַאו הָכִי, דְלָא עָאלְנָא כָל זִמְנָא דְאַנְתְּ בְּגָלוּתָא, הֲרֵי לָךְ סִימָנָא שֶׁרֹאשִׁי נִמְלָא טָל, הֵ''א שְׁכִינְתָּא בְגָלוּתָא, שְׁלִימוּ דִּילָהּ וְחַיִּים דִּילָהּ אִיהוּ טָל, וְדָא אִיהוּ יו''ד ה''א וא''ו, וְה''א אִיהִי שְׁכִינְתָּא דְלָא מֵחוּשְׁבַּן טָ''ל, אֶלָּא יו''ד ה''א וא''ו, דִּסְלִיקוּ אַתְוָון לְחֻשְׁבַּן טָ''ל, דְּאִיהוּ מַלְיָא לִשְׁכִינְתָּא מִנְּבִיעוּ דְּכָל מְקוֹרִין עִלָּאִין, מִיָּד קָם רַעִִיָא מְהֵימְנָא, וַאֲבָהָן קַדִּישִׁין עִמֵּיהּ, עַד כַּאן רָזָא דְיִחוּדָא.
בָּרוּךְ יְהוָה לְעוֹלָם אָמֵן וְאָמֵן:
Fonética
📜 Pataj Eliyahu (Apertura de Eliyahu) – Zóhar
Pataj Eliyahu veAmár:
Ribón almin, deAnt Hu jad veLo beJushbán, Ant Hu ilaá al kol iláin, setimá al kol setimín, leit majashavá tefisá baJ, kolá, Ant Hu deAfikát asar tikunín, veKarín lon asar Sefirán, leAnhagá bon almin setimín deLo itgalyán, veAlmin deItgalyán, uveHon itkasiát miBnei Nashá, veAnt Hu deKashir lon, uMeiáed lon, uBiglál deAnt milgá, kol man deAfresh jad min javréi meIlín asar, itjashev leih kaIlú afresh baJ.
VeIlín asar Sefirán inún azlín keSidrán: jad aríJ, veJad katzer, veJad beinuní, veAnt Hu deAnhígu lon, veLeit man deAnhígu laJ, lo leIlá veLo leTatá veLo miKol sitrá. Levushín tekinat lon, deMinayhu parjín nishmatín leBnei Nashá, veJamá gufín tekinat lon, deItkariú gufá leGavéi levushín deMekasyan aleihón, veItkariú beTikuná da, Jésed deRoá yeminá, Guevurá deRoá smalá, Tiferet gufá, NetzaJ veHod terein shokín, veYesod siyumá deGufá ot beRit Kodesh, Maljut pe Torá shebeAl pe karínan leih.
Jojmá mojá ihu majashavá milgá, Biná libá uveha halév mevin, veAl ilín terein ketiv haNistarot laAdonai Eloheinu, Keter Ilayón ihu Keter Maljut, veAléha itmar Maguid meRoshit ajarit, veIhu karpafá deTfilá, milgá ihu Yud Hei Vav Hei, deIhu oraj atzilut, ihu shakiá deIlaná beDroá veAnféi, keMayá deAshkei leIlaná, veItrabei beHahúa shakiá.
Ribón haOlamim, Ant Hu ilat haIlot, sibat haSibot, deAshkei leIlaná beHahúa neviú, veHahúa neviú ihu keNishmatá leGufá, deIhu jayim leGufá, veJaj leit dimión veLeit diukná miKol mah deIlgá uleVar, veBará shamá veAretz, veAfikát minéhon shemeshá veSihará veKojavá uMazaléi, veBeAretz ilanín veDishín veGiná deEdén veEsbín veJaiaván veOfín veNunín uBnei Nashá, leIshtamodá bon iláin, veEij yitnahagún beHon iláin veTatáin, veEij ishtamodáan meIláei veTatáei, veLeit deYadá baJ kolá. uBar mináJ leit iJidá beIláei veTatáei, veAnt ishtamodá Adón al kolá, veKol Sefirán kol jad it leih Shem yediá, uveHon itkariú Malajá, veAnt leit laJ Shem yediá, deAnt Hu memalé kol shemá, veAnt Hu shlimú deKolá, veJad Ant tistalek minéhon, ishtáarú koléhu shemá keGufá beLo nishmatá.
Ant jajím veLo beJojmá yediá, Ant Hu mevin veLo miBiná yediá, leit laJ atar yediá ela leIshtamodá tukfá veJeiláJ libnei Nashá, veLeAjazá lon eij itnahig alá beDiná uveRajaméi, deInún tzédek uMishpat, keFum avdéi bon Bnei Nashá, Din ihu Guevurá, Mishpat amudá deEmtzaítá, Tzédek Maljutá kadishá, Moaznéi Tzédek terein samkéi keshot, hin Tzédek ot beRit, kolá leAjazá eij itnahig alá, aval lo deIt laJ Tzédek yediá deIhu Din, veLo Mishpat yediá deIhu Rajaméi, veLo miKol ilín midot kolá.
Kum Rabí Shimón veYitjadeshún milín al yadáJ, deHá reshutá itiahiv laJ leGalá razín temirín al yadáJ, mah deLo itiahiv reshut leGalá leShum bar Nash ad kan.
Kam Rabí Shimón, patáJ veAmár: Lejá Adonai haGedulá vehaGevurá vehaTiferet vehaNetzaJ vehaHod, vehaKol...
Iláin shemaín inún deMijín deJevrón, veRaía mehemaná itarú miShnatjón, Hakitzú veRanenu shojnei afar, ilín inún tzadikayá deInún miSitrá deHahúa deItmar ba Ani yeshená veLibí er, veLo inún metím, uBiglál da itmar beHon Hakitzú veRanenu, Hakitzú Ant veAvahán, Raía mehemaná itar Ant veAvahán leItarutá deShejiná deIhi yeshená beGalutá, deAd kan tzadikayá kuléhu deMijín veShinatá beJoréi hon.
MiYad yahivá Shejiná telat kalín leGavéi Raía mehemaná, veYimá leih: Kum Raía mehemaná, deHá aláJ itmar kol dodí dofek leGavái beArba atvon deIléi, veYimá beHon: Pitjí li ajotí raiatí ionatí tamatí, deHá tam avonéJ bat Tzión, lo yosif leHaglotéJ.
SheRoshí nimlá tal: Mai nimlá tal? Ela amár Kudshá Berij Hu: Ant jashivá deMiyomá deItjarav Beit haMikdash deAlnan beBeitá deIlí, veAlnan beYishuvá, lo haJí, deLo alnan kol zmaná deAnt beGalutá.
Harei laJ simaná sheRoshí nimlá tal, Hei Alef ihi Shejiná beGalutá, shlimú deIlá veJayim deIlá ihu Tal, veDa ihu Yud Hei Vav Hei, deSlikú atvon leJushbán Tal, deIhu malei leShejiná min neviú deKol mekorín iláin, miYad kam Raía mehemaná, veAvahán kadishín iméi, ad kan razá deYijudá.
Barúj Adonai leOlam, Amen veAmen.
Pataj Eliyahu veAmár:
Ribón almin, deAnt Hu jad veLo beJushbán, Ant Hu ilaá al kol iláin, setimá al kol setimín, leit majashavá tefisá baJ, kolá, Ant Hu deAfikát asar tikunín, veKarín lon asar Sefirán, leAnhagá bon almin setimín deLo itgalyán, veAlmin deItgalyán, uveHon itkasiát miBnei Nashá, veAnt Hu deKashir lon, uMeiáed lon, uBiglál deAnt milgá, kol man deAfresh jad min javréi meIlín asar, itjashev leih kaIlú afresh baJ.
VeIlín asar Sefirán inún azlín keSidrán: jad aríJ, veJad katzer, veJad beinuní, veAnt Hu deAnhígu lon, veLeit man deAnhígu laJ, lo leIlá veLo leTatá veLo miKol sitrá. Levushín tekinat lon, deMinayhu parjín nishmatín leBnei Nashá, veJamá gufín tekinat lon, deItkariú gufá leGavéi levushín deMekasyan aleihón, veItkariú beTikuná da, Jésed deRoá yeminá, Guevurá deRoá smalá, Tiferet gufá, NetzaJ veHod terein shokín, veYesod siyumá deGufá ot beRit Kodesh, Maljut pe Torá shebeAl pe karínan leih.
Jojmá mojá ihu majashavá milgá, Biná libá uveha halév mevin, veAl ilín terein ketiv haNistarot laAdonai Eloheinu, Keter Ilayón ihu Keter Maljut, veAléha itmar Maguid meRoshit ajarit, veIhu karpafá deTfilá, milgá ihu Yud Hei Vav Hei, deIhu oraj atzilut, ihu shakiá deIlaná beDroá veAnféi, keMayá deAshkei leIlaná, veItrabei beHahúa shakiá.
Ribón haOlamim, Ant Hu ilat haIlot, sibat haSibot, deAshkei leIlaná beHahúa neviú, veHahúa neviú ihu keNishmatá leGufá, deIhu jayim leGufá, veJaj leit dimión veLeit diukná miKol mah deIlgá uleVar, veBará shamá veAretz, veAfikát minéhon shemeshá veSihará veKojavá uMazaléi, veBeAretz ilanín veDishín veGiná deEdén veEsbín veJaiaván veOfín veNunín uBnei Nashá, leIshtamodá bon iláin, veEij yitnahagún beHon iláin veTatáin, veEij ishtamodáan meIláei veTatáei, veLeit deYadá baJ kolá. uBar mináJ leit iJidá beIláei veTatáei, veAnt ishtamodá Adón al kolá, veKol Sefirán kol jad it leih Shem yediá, uveHon itkariú Malajá, veAnt leit laJ Shem yediá, deAnt Hu memalé kol shemá, veAnt Hu shlimú deKolá, veJad Ant tistalek minéhon, ishtáarú koléhu shemá keGufá beLo nishmatá.
Ant jajím veLo beJojmá yediá, Ant Hu mevin veLo miBiná yediá, leit laJ atar yediá ela leIshtamodá tukfá veJeiláJ libnei Nashá, veLeAjazá lon eij itnahig alá beDiná uveRajaméi, deInún tzédek uMishpat, keFum avdéi bon Bnei Nashá, Din ihu Guevurá, Mishpat amudá deEmtzaítá, Tzédek Maljutá kadishá, Moaznéi Tzédek terein samkéi keshot, hin Tzédek ot beRit, kolá leAjazá eij itnahig alá, aval lo deIt laJ Tzédek yediá deIhu Din, veLo Mishpat yediá deIhu Rajaméi, veLo miKol ilín midot kolá.
Kum Rabí Shimón veYitjadeshún milín al yadáJ, deHá reshutá itiahiv laJ leGalá razín temirín al yadáJ, mah deLo itiahiv reshut leGalá leShum bar Nash ad kan.
Kam Rabí Shimón, patáJ veAmár: Lejá Adonai haGedulá vehaGevurá vehaTiferet vehaNetzaJ vehaHod, vehaKol...
Iláin shemaín inún deMijín deJevrón, veRaía mehemaná itarú miShnatjón, Hakitzú veRanenu shojnei afar, ilín inún tzadikayá deInún miSitrá deHahúa deItmar ba Ani yeshená veLibí er, veLo inún metím, uBiglál da itmar beHon Hakitzú veRanenu, Hakitzú Ant veAvahán, Raía mehemaná itar Ant veAvahán leItarutá deShejiná deIhi yeshená beGalutá, deAd kan tzadikayá kuléhu deMijín veShinatá beJoréi hon.
MiYad yahivá Shejiná telat kalín leGavéi Raía mehemaná, veYimá leih: Kum Raía mehemaná, deHá aláJ itmar kol dodí dofek leGavái beArba atvon deIléi, veYimá beHon: Pitjí li ajotí raiatí ionatí tamatí, deHá tam avonéJ bat Tzión, lo yosif leHaglotéJ.
SheRoshí nimlá tal: Mai nimlá tal? Ela amár Kudshá Berij Hu: Ant jashivá deMiyomá deItjarav Beit haMikdash deAlnan beBeitá deIlí, veAlnan beYishuvá, lo haJí, deLo alnan kol zmaná deAnt beGalutá.
Harei laJ simaná sheRoshí nimlá tal, Hei Alef ihi Shejiná beGalutá, shlimú deIlá veJayim deIlá ihu Tal, veDa ihu Yud Hei Vav Hei, deSlikú atvon leJushbán Tal, deIhu malei leShejiná min neviú deKol mekorín iláin, miYad kam Raía mehemaná, veAvahán kadishín iméi, ad kan razá deYijudá.
Barúj Adonai leOlam, Amen veAmen.
Estudio y Significado
📖 Significado de Petaj Eliahu (Apertura de Elías)
¿Qué es Petaj Eliahu?
Es un texto fundamental del Zohar (libro central de la Cabalá), atribuido al profeta Elías. Se recita tradicionalmente antes del estudio del Zohar o de las enseñanzas cabalísticas, como preparación espiritual para comprender los misterios de la Torá.
Contenido principal: - Declara la unicidad absoluta del Creador (Ein Sof), que está más allá de cualquier pensamiento o atributo. - Describe las diez Sefirot como canales a través de los cuales se manifiesta la divinidad en la creación. - Explica la relación entre el Creador y las Sefirot, comparándolas con el alma y el cuerpo. - Enfatiza que quien separa una Sefirá de las demás, es como si separara al Creador mismo.
¿Por qué se recita? - Para purificar la mente y el corazón antes de adentrarse en los secretos de la Torá. - Para unificar el Nombre divino y atraer la iluminación espiritual. - Es una plegaria que prepara al estudiante para recibir la sabiduría oculta.
¿Se puede decir en cualquier momento? Sí, pero la costumbre es recitarlo diariamente antes del estudio de Cabalá o Zohar. También se incluye en muchos sidurim como preparación para la oración de la mañana.
Preguntas frecuentes:
1. ¿Se puede decir "Petaj Eliahu" solo o se necesita un minyan?
Sí, se puede decir en privado. No es una plegaria que requiera minyan.
2. ¿También las mujeres pueden decirlo?
Sí, las mujeres también pueden recitarlo, especialmente si estudian Cabalá o desean elevar su espiritualidad.
3. ¿Se puede decir "Petaj Eliahu" de noche?
Sí, está permitido. El Ben Ish Jai (Parashá Vayishlaj) menciona que puede decirse incluso de noche.
4. ¿Hay algún peligro en decirlo sin preparación?
No, es una introducción que prepara el corazón. No se considera un texto peligroso, aunque tradicionalmente se recomienda tener cierta base en Torá antes de estudiar Cabalá en profundidad.
5. ¿Cuál es su origen?
Aparece en el Zohar (Tikunei Zohar, Tikún 17). Se atribuye a una revelación del profeta Elías al rabino Shimón bar Yojái.
Conclusión:
Petaj Eliahu es la puerta de entrada a la sabiduría esotérica del judaísmo. Quien lo recita con intención (kavaná) abre su mente a los secretos de la creación y se conecta con la fuente de toda existencia.
Fuentes: Zohar, Tikunei Zohar 17a; Ben Ish Jai, Parashát Vayishlaj, Halajá 14; R. Jaím Vital, Shaar HaKavanot.
¿Qué es Petaj Eliahu?
Es un texto fundamental del Zohar (libro central de la Cabalá), atribuido al profeta Elías. Se recita tradicionalmente antes del estudio del Zohar o de las enseñanzas cabalísticas, como preparación espiritual para comprender los misterios de la Torá.
Contenido principal: - Declara la unicidad absoluta del Creador (Ein Sof), que está más allá de cualquier pensamiento o atributo. - Describe las diez Sefirot como canales a través de los cuales se manifiesta la divinidad en la creación. - Explica la relación entre el Creador y las Sefirot, comparándolas con el alma y el cuerpo. - Enfatiza que quien separa una Sefirá de las demás, es como si separara al Creador mismo.
¿Por qué se recita? - Para purificar la mente y el corazón antes de adentrarse en los secretos de la Torá. - Para unificar el Nombre divino y atraer la iluminación espiritual. - Es una plegaria que prepara al estudiante para recibir la sabiduría oculta.
¿Se puede decir en cualquier momento? Sí, pero la costumbre es recitarlo diariamente antes del estudio de Cabalá o Zohar. También se incluye en muchos sidurim como preparación para la oración de la mañana.
Preguntas frecuentes:
1. ¿Se puede decir "Petaj Eliahu" solo o se necesita un minyan?
Sí, se puede decir en privado. No es una plegaria que requiera minyan.
2. ¿También las mujeres pueden decirlo?
Sí, las mujeres también pueden recitarlo, especialmente si estudian Cabalá o desean elevar su espiritualidad.
3. ¿Se puede decir "Petaj Eliahu" de noche?
Sí, está permitido. El Ben Ish Jai (Parashá Vayishlaj) menciona que puede decirse incluso de noche.
4. ¿Hay algún peligro en decirlo sin preparación?
No, es una introducción que prepara el corazón. No se considera un texto peligroso, aunque tradicionalmente se recomienda tener cierta base en Torá antes de estudiar Cabalá en profundidad.
5. ¿Cuál es su origen?
Aparece en el Zohar (Tikunei Zohar, Tikún 17). Se atribuye a una revelación del profeta Elías al rabino Shimón bar Yojái.
Conclusión:
Petaj Eliahu es la puerta de entrada a la sabiduría esotérica del judaísmo. Quien lo recita con intención (kavaná) abre su mente a los secretos de la creación y se conecta con la fuente de toda existencia.
Fuentes: Zohar, Tikunei Zohar 17a; Ben Ish Jai, Parashát Vayishlaj, Halajá 14; R. Jaím Vital, Shaar HaKavanot.