עברית
לְשֵׁם יִחוּד קֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא וּשְׁכִינְתֵּיהּ, בִּדְחִילוּ וּרְחִימוּ, וּרְחִימוּ וּדְחִילוּ, לְיַחֲדָא שֵׁם אות י ואות ה בשם אות ו ואות ה בְּיִחוּדָא שְׁלִים בְּשֵׁם כָּל יִשְׂרָאֵל. הֲרֵינִי מְקַבֵּל עָלַי אֱלָהוּתוֹ יִתְבָּרַךְ וְאַהֲבָתוֹ וְיִרְאָתוֹ, וַהֲרֵינִי יָרֵא מִמֶּנּוּ בְּגִין דְּאִיהוּ רַב וְשַׁלִּיט עַל כֹּלָּא. וְכֹלָּא קָמֵיהּ כְּלָא. וַהֲרֵינִי מַמְלִיכוֹ עַל כָּל אֵבָר וְאֵבָר וְגִיד וְגִיד מֵרַמַ"ח אֵבָרִים וְשַׁסַ"ה גִּידִים שֶׁל גּוּפִי וְנַפְשִׁי, רוּחִי וְנִשְׁמָתִי מַלְכוּת גְּמוּרָה וּשְׁלֵמָה, וַהֲרֵינִי עֶבֶד לַיְהֹוָה יִתְבָּרַךְ. וְהוּא בְּרַחֲמָיו יְזַכֵּנִי לְעָבְדוֹ בְּלֵבָב שָׁלֵם וְנֶפֶשׁ חֲפֵצָה, אָמֵן כֵּן יְהִי רָצוֹן:
רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם הֲרֵינִי מוֹחֵל וְסוֹלֵחַ לְכָל מִי שֶׁהִכְעִיס וְהִקְנִיט אוֹתִי אוֹ שֶׁחָטָא כְּנֶגְדִּי. בֵּין בְּגוּפִי בֵּין בְּמָמוֹנִי בֵּין בִּכְבוֹדִי בֵּין בְּכָל אֲשֶׁר לִי. בֵּין בְּאֹנֶס בֵּין בְּרָצוֹן בֵּין בְּשׁוֹגֵג בֵּין בְּמֵזִיד בֵּין בְּדִבּוּר בֵּין בְּמַעֲשֶׂה. בֵּין בְּגִלְגּוּל זֶה בֵּין בְּגִלְגּוּל אַחֵר לְכָל בַּר יִשְׂרָאֵל וְלֹא יֵעָנֵשׁ שׁוּם אָדָם בְּסִבָּתִי. יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְהֹוָה אֱלֹהַי וֵאלֹהֵי אֲבוֹתַי שֶׁלֹּא אֶחֱטָא עוֹד. וּמַה שֶּׁחָטָאתִי לְפָנֶיךָ מְחוֹק בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים אֲבָל לֹא עַל יְדֵי יִסּוּרִין וְחוֹלָאִים רָעִים: יִהְיוּ לְרָצוֹן אִמְרֵי פִי וְהֶגְיוֹן לִבִּי לְפָנֶיךָ, יְהֹוָה צוּרִי וְגֹאֲלִי:
בָּרוּךְ [ אַתָּה יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם ], הַמַּפִּיל חֶבְלֵי שֵׁנָה עַל עֵינַי וּתְנוּמָה עַל עַפְעַפַּי וּמֵאִיר לְאִישׁוֹן בַּת עָיִן. יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְהֹוָה אֱלֹהַי וֵאלֹהֵי אֲבוֹתַי, שֶׁתַּשְׁכִּיבֵנִי לְשָׁלוֹם וְתַעֲמִידֵנִי לְחַיִּים טוֹבִים וּלְשָׁלוֹם וְתֵן חֶלְקִי בְּתוֹרָתֶךָ, וְתַרְגִּילֵנִי לִדְבַר מִצְוָה וְאַל תַּרְגִּילֵנִי לִדְבַר עֲבֵרָה. וְאַל תְּבִיאֵנִי לִידֵי חֵטְא וְלֹא לִידֵי נִסָּיוֹן וְלֹא לִידֵי בִזָּיוֹן. וְיִשְׁלֹט בִּי יֵצֶר הַטּוֹב וְאַל יִשְׁלֹט בִּי יֵצֶר הָרָע. וְתַצִּילֵנִי מִיֵּצֶר הָרָע וּמֵחוֹלָאִים רָעִים וְאַל יַבְהִילוּנִי חֲלוֹמוֹת רָעִים וְהִרְהוּרִים רָעִים וּתְהֵא מִטָּתִי שְׁלֵמָה לְפָנֶיךָ וְהָאֵר עֵינַי פֶּן אִישַׁן הַמָּוֶת. בָּרוּךְ [ אַתָּה יְהֹוָה ] הַמֵּאִיר לְעוֹלָם כֻּלּוֹ בִּכְבוֹדוֹ:
שְׁמַע יִשְׂרָאֵל, יְהֹוָה אֱלהֵינוּ, יְהֹוָה אֶחָד:
בָּרוּךְ, שֵׁם כְּבוד מַלְכוּתו, לְעולָם וָעֶד:
וְאָהַבְתָּ אֵת יְהֹוָה אֱלהֶיךָ. בְּכָל לְבָבְךָ וּבְכָל נַפְשְׁךָ וּבְכָל מְאדֶךָ: וְהָיוּ הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה אֲשֶׁר אָנכִי מְצַוְּךָ הַיּום עַל לְבָבֶךָ: וְשִׁנַּנְתָּם לְבָנֶיךָ וְדִבַּרְתָּ בָּם. בְּשִׁבְתְּךָ בְּבֵיתֶךָ וּבְלֶכְתְּךָ בַדֶּרֶךְ וּבְשָׁכְבְּךָ וּבְקוּמֶךָ: וּקְשַׁרְתָּם לְאות עַל יָדֶךָ. וְהָיוּ לְטטָפת בֵּין עֵינֶיךָ: וּכְתַבְתָּם עַל מְזֻזות בֵּיתֶךָ וּבִשְׁעָרֶיךָ:
וְהָיָה אִם שָׁמעַ תִּשְׁמְעוּ אֶל מִצְותַי אֲשֶׁר אָנכִי מְצַוֶּה אֶתְכֶם הַיּום. לְאַהֲבָה אֶת יְהֹוָה אֱלהֵיכֶם וּלְעָבְדו בְּכָל לְבַבְכֶם וּבְכָל נַפְשְׁכֶם: וְנָתַתִּי מְטַר אַרְצְכֶם בְּעִתּו יורֶה וּמַלְקושׁ. וְאָסַפְתָּ דְגָנֶךָ וְתִירשְׁךָ וְיִצְהָרֶךָ: וְנָתַתִּי עֵשֶׂב בְּשָׂדְךָ לִבְהֶמְתֶּךָ. וְאָכַלְתָּ וְשָׂבָעְתָּ: הִשָּׁמְרוּ לָכֶם פֶּן יִפְתֶּה לְבַבְכֶם. וְסַרְתֶּם וַעֲבַדְתֶּם אֱלהִים אֲחֵרִים וְהִשְׁתַּחֲוִיתֶם לָהֶם: וְחָרָה אַף יְהֹוָה בָּכֶם וְעָצַר אֶת הַשָּׁמַיִם וְלא יִהְיֶה מָטָר וְהָאֲדָמָה לא תִתֵּן אֶת יְבוּלָהּ. וַאֲבַדְתֶּם מְהֵרָה מֵעַל הָאָרֶץ הַטּבָה אֲשֶׁר יְהֹוָה נתֵן לָכֶם: וְשַׂמְתֶּם אֶת דְּבָרַי אֵלֶּה עַל לְבַבְכֶם וְעַל נַפְשְׁכֶם. וּקְשַׁרְתֶּם אתָם לְאות עַל יֶדְכֶם וְהָיוּ לְטוטָפת בֵּין עֵינֵיכֶם: וְלִמַּדְתֶּם אתָם אֶת בְּנֵיכֶם לְדַבֵּר בָּם. בְּשִׁבְתְּךָ בְּבֵיתֶךָ וּבְלֶכְתְּךָ בַדֶּרֶךְ וּבְשָׁכְבְּךָ וּבְקוּמֶךָ: וּכְתַבְתָּם עַל מְזוּזות בֵּיתֶךָ וּבִשְׁעָרֶיךָ: לְמַעַן יִרְבּוּ יְמֵיכֶם וִימֵי בְנֵיכֶם עַל הָאֲדָמָה אֲשֶׁר נִשְׁבַּע יְהֹוָה לַאֲבתֵיכֶם לָתֵת לָהֶם. כִּימֵי הַשָּׁמַיִם עַל הָאָרֶץ:
וַיּאמֶר יְהֹוָה אֶל משֶׁה לֵּאמר: דַּבֵּר אֶל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְאָמַרְתָּ אֲלֵהֶם וְעָשׂוּ לָהֶם צִיצִת עַל כַּנְפֵי בִגְדֵיהֶם לְדרתָם. וְנָתְנוּ עַל צִיצִת הַכָּנָף פְּתִיל תְּכֵלֶת: וְהָיָה לָכֶם לְצִיצִת וּרְאִיתֶם אתו וּזְכַרְתֶּם אֶת כָּל מִצְות יְהֹוָה וַעֲשִׂיתֶם אתָם. וְלא תָתוּרוּ אַחֲרֵי לְבַבְכֶם וְאַחֲרֵי עֵינֵיכֶם אֲשֶׁר אַתֶּם זנִים אַחֲרֵיהֶם: לְמַעַן תִּזְכְּרוּ וַעֲשִׂיתֶם אֶת כָּל מִצְותָי. וִהְיִיתֶם קְדשִׁים לֵאלהֵיכֶם: אֲנִי יְהֹוָה אֱלהֵיכֶם אֲשֶׁר הוצֵאתִי אֶתְכֶם מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם לִהְיות לָכֶם לֵאלהִים, אֲנִי יְהֹוָה אֱלהֵיכֶם: יְהֹוָה אֱלהֵיכֶם אֱמֶת.
יַעַלְזוּ חֲסִידִים בְּכָבוֹד, יְרַנְּנוּ עַל מִשְׁכְּבוֹתָם: רוֹמְמוֹת אֵל בִּגְרוֹנָם, וְחֶרֶב פִּיפִיּוֹת בְּיָדָם:
הִנֵּה מִטָּתוֹ שֶׁלִּשְׁלֹמֹה שִׁשִּׁים גִּבֹּרִים סָבִיב לָהּ, מִגִּבֹּרֵי יִשְׂרָאֵל: כֻּלָּם אֲחֻזֵי חֶרֶב מְלֻמְּדֵי מִלְחָמָה, אִישׁ חַרְבּוֹ עַל יְרֵכוֹ מִפַּחַד בַּלֵּילוֹת: (יש לאומרו ג' פעמים)
יְבָרֶכְךָ יְהֹוָה וְיִשְׁמְרֶךָ: יָאֵר יְהֹוָה פָּנָיו אֵלֶיךָ וִיחֻנֶּךָּ: יִשָּׂא יְהֹוָה פָּנָיו אֵלֶיךָ וְיָשֵׂם לְךָ שָׁלוֹם:
יֹשֵׁב בְּסֵתֶר עֶלְיוֹן, בְּצֵל שַׁדַּי יִתְלוֹנָן: אֹמַר לַיְהֹוָה מַחְסִי וּמְצוּדָתִי, אֱלֹהַי אֶבְטַח בּוֹ:כִּי הוּא יַצִּילְךָ מִפַּח יָקוּשׁ מִדֶּבֶר הַוּוֹת: בְּאֶבְרָתוֹ יָסֶךְ לָךְ וְתַחַת כְּנָפָיו תֶּחְסֶה, צִנָּה וְסֹחֵרָה אֲמִתּוֹ: לֹא תִירָא מִפַּחַד לָיְלָה, מֵחֵץ יָעוּף יוֹמָם: מִדֶּבֶר בָּאֹפֶל יַהֲלֹךְ, מִקֶּטֶב יָשׁוּד צָהֳרָיִם: יִפֹּל מִצִּדְּךָ אֶלֶף וּרְבָבָה מִימִינֶךָ, אֵלֶיךָ לֹא יִגָּשׁ: רַק בְּעֵינֶיךָ תַבִּיט, וְשִׁלֻּמַת רְשָׁעִים תִּרְאֶה: כִּי אַתָּה יְהֹוָה מַחְסִי:
בשבת, במועדים ובחודש ניסן לא אומרים וידוי
אָנָּא יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ. תָּבֹא לְפָנֶיךָ תְּפִלָּתֵנוּ. וְאַל תִּתְעַלַּם מַלְכֵּנוּ מִתְּחִנָּתֵנוּ. שֶׁאֵין אֲנַחְנוּ עַזֵּי פָנִים וּקְשֵׁה עֹרֶף לוֹמַר לְפָנֶיךָ אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ צַדִּיקִים אֲנַחְנוּ וְלֹא חָטָאנוּ. אֲבָל חָטָאנוּ. עָוִינוּ. פָּשַׁעְנוּ. אֲנַחְנוּ וַאֲבוֹתֵינוּ וְאַנְשֵׁי בֵיתֵנוּ:
אָשַׁמְנוּ. בָּגַדְנוּ. גָּזַלְנוּ. דִּבַּרְנוּ דֹפִי וְלָשׁוֹן הָרָע. הֶעֱוִינוּ. וְהִרְשַׁעְנוּ. זַדְנוּ. חָמַסְנוּ. טָפַלְנוּ שֶׁקֶר וּמִרְמָה. יָעַצְנוּ עֵצוֹת רָעוֹת. כִּזַּבְנוּ. כָּעַסְנוּ. לַצְנוּ. מָרַדְנוּ. מָרִינוּ דְבָרֶיךָ. נִאַצְנוּ. נִאַפְנוּ. סָרַרְנוּ. עָוִינוּ. פָּשַׁעְנוּ. פָּגַמְנוּ. צָרַרְנוּ. צִעַרְנוּ אָב וָאֵם. קִשִּׁינוּ עֹרֶף. רָשַׁעְנוּ. שִׁחַתְנוּ. תִּעַבְנוּ. תָּעִינוּ וְתִעֲתַעְנוּ. וְסַרְנוּ מִמִּצְוֹתֶיךָ וּמִמִּשְׁפָּטֶיךָ הַטּוֹבִים וְלֹא שָׁוָה לָנוּ. וְאַתָּה צַדִּיק עַל כָּל הַבָּא עָלֵינוּ. כִּי אֱמֶת עָשִׂיתָ. וַאֲנַחְנוּ הִרְשָׁעְנוּ:
יש לקרוא את הנוסח המלא של "אנא בכח" כולו מדי לילה, ולאחר מכן לחזור על הפסוק של אותו יום 3 פעמים. (יום ראשון בלילה נחשב כיום שני, יום שני בלילה נחשב כיום שלישי וכן הלאה)
יום ראשון (יש לקרוא במוצ"ש) אָנָּא בְּכֹחַ, גְּדֻלַּת יְמִינֶךָ, תַּתִּיר צְרוּרָה.
יום שני (לקרוא בראשון בלילה) קַבֵּל רִנַּת, עַמֶּךָ. שַׂגְּבֵנוּ, טַהֲרֵנוּ נוֹרָא
יום שלישי (לקרוא בשני בלילה) נָא גִבּוֹר, דּוֹרְשֵׁי יִחוּדֶךָ, כְּבָבַת שָׁמְרֵם.
יום רביעי (לקרוא בשלישי בלילה) בָּרְכֵם טַהֲרֵם, רַחֲמֵי צִדְקָתֶךָ, תָּמִיד גָּמְלֵם.
יום חמישי (לקרוא ברביעי בלילה) חָסִין קָדוֹשׁ, בְּרֹב טוּבְךָ, נַהֵל עֲדָתֶךָ.
יום שישי (לקרוא בחמישי בלילה) יָחִיד גֵּאֶה, לְעַמְּךָ פְּנֵה, זוֹכְרֵי קְדֻשָּׁתֶךָ.
יום שבת (לקרוא בשישי בלילה) שַׁוְעָתֵנוּ קַבֵּל, וּשְׁמַע צַעֲקָתֵנוּ, יוֹדֵעַ תַּעֲלוּמוֹת.
בלחש: בָּרוּךְ, שֵׁם כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ, לְעוֹלָם וָעֶד
אַתָּה תָקוּם תְּרַחֵם צִיּוֹן, כִּי עֵת לְחֶנְנָהּ כִּי בָא מוֹעֵד:
בְּיָדְךָ אַפְקִיד רוּחִי, פָּדִיתָה אוֹתִי יְהֹוָה אֵל אֱמֶת:
רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם הֲרֵינִי מוֹחֵל וְסוֹלֵחַ לְכָל מִי שֶׁהִכְעִיס וְהִקְנִיט אוֹתִי אוֹ שֶׁחָטָא כְּנֶגְדִּי. בֵּין בְּגוּפִי בֵּין בְּמָמוֹנִי בֵּין בִּכְבוֹדִי בֵּין בְּכָל אֲשֶׁר לִי. בֵּין בְּאֹנֶס בֵּין בְּרָצוֹן בֵּין בְּשׁוֹגֵג בֵּין בְּמֵזִיד בֵּין בְּדִבּוּר בֵּין בְּמַעֲשֶׂה. בֵּין בְּגִלְגּוּל זֶה בֵּין בְּגִלְגּוּל אַחֵר לְכָל בַּר יִשְׂרָאֵל וְלֹא יֵעָנֵשׁ שׁוּם אָדָם בְּסִבָּתִי. יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְהֹוָה אֱלֹהַי וֵאלֹהֵי אֲבוֹתַי שֶׁלֹּא אֶחֱטָא עוֹד. וּמַה שֶּׁחָטָאתִי לְפָנֶיךָ מְחוֹק בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים אֲבָל לֹא עַל יְדֵי יִסּוּרִין וְחוֹלָאִים רָעִים: יִהְיוּ לְרָצוֹן אִמְרֵי פִי וְהֶגְיוֹן לִבִּי לְפָנֶיךָ, יְהֹוָה צוּרִי וְגֹאֲלִי:
בָּרוּךְ [ אַתָּה יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם ], הַמַּפִּיל חֶבְלֵי שֵׁנָה עַל עֵינַי וּתְנוּמָה עַל עַפְעַפַּי וּמֵאִיר לְאִישׁוֹן בַּת עָיִן. יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְהֹוָה אֱלֹהַי וֵאלֹהֵי אֲבוֹתַי, שֶׁתַּשְׁכִּיבֵנִי לְשָׁלוֹם וְתַעֲמִידֵנִי לְחַיִּים טוֹבִים וּלְשָׁלוֹם וְתֵן חֶלְקִי בְּתוֹרָתֶךָ, וְתַרְגִּילֵנִי לִדְבַר מִצְוָה וְאַל תַּרְגִּילֵנִי לִדְבַר עֲבֵרָה. וְאַל תְּבִיאֵנִי לִידֵי חֵטְא וְלֹא לִידֵי נִסָּיוֹן וְלֹא לִידֵי בִזָּיוֹן. וְיִשְׁלֹט בִּי יֵצֶר הַטּוֹב וְאַל יִשְׁלֹט בִּי יֵצֶר הָרָע. וְתַצִּילֵנִי מִיֵּצֶר הָרָע וּמֵחוֹלָאִים רָעִים וְאַל יַבְהִילוּנִי חֲלוֹמוֹת רָעִים וְהִרְהוּרִים רָעִים וּתְהֵא מִטָּתִי שְׁלֵמָה לְפָנֶיךָ וְהָאֵר עֵינַי פֶּן אִישַׁן הַמָּוֶת. בָּרוּךְ [ אַתָּה יְהֹוָה ] הַמֵּאִיר לְעוֹלָם כֻּלּוֹ בִּכְבוֹדוֹ:
שְׁמַע יִשְׂרָאֵל, יְהֹוָה אֱלהֵינוּ, יְהֹוָה אֶחָד:
בָּרוּךְ, שֵׁם כְּבוד מַלְכוּתו, לְעולָם וָעֶד:
וְאָהַבְתָּ אֵת יְהֹוָה אֱלהֶיךָ. בְּכָל לְבָבְךָ וּבְכָל נַפְשְׁךָ וּבְכָל מְאדֶךָ: וְהָיוּ הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה אֲשֶׁר אָנכִי מְצַוְּךָ הַיּום עַל לְבָבֶךָ: וְשִׁנַּנְתָּם לְבָנֶיךָ וְדִבַּרְתָּ בָּם. בְּשִׁבְתְּךָ בְּבֵיתֶךָ וּבְלֶכְתְּךָ בַדֶּרֶךְ וּבְשָׁכְבְּךָ וּבְקוּמֶךָ: וּקְשַׁרְתָּם לְאות עַל יָדֶךָ. וְהָיוּ לְטטָפת בֵּין עֵינֶיךָ: וּכְתַבְתָּם עַל מְזֻזות בֵּיתֶךָ וּבִשְׁעָרֶיךָ:
וְהָיָה אִם שָׁמעַ תִּשְׁמְעוּ אֶל מִצְותַי אֲשֶׁר אָנכִי מְצַוֶּה אֶתְכֶם הַיּום. לְאַהֲבָה אֶת יְהֹוָה אֱלהֵיכֶם וּלְעָבְדו בְּכָל לְבַבְכֶם וּבְכָל נַפְשְׁכֶם: וְנָתַתִּי מְטַר אַרְצְכֶם בְּעִתּו יורֶה וּמַלְקושׁ. וְאָסַפְתָּ דְגָנֶךָ וְתִירשְׁךָ וְיִצְהָרֶךָ: וְנָתַתִּי עֵשֶׂב בְּשָׂדְךָ לִבְהֶמְתֶּךָ. וְאָכַלְתָּ וְשָׂבָעְתָּ: הִשָּׁמְרוּ לָכֶם פֶּן יִפְתֶּה לְבַבְכֶם. וְסַרְתֶּם וַעֲבַדְתֶּם אֱלהִים אֲחֵרִים וְהִשְׁתַּחֲוִיתֶם לָהֶם: וְחָרָה אַף יְהֹוָה בָּכֶם וְעָצַר אֶת הַשָּׁמַיִם וְלא יִהְיֶה מָטָר וְהָאֲדָמָה לא תִתֵּן אֶת יְבוּלָהּ. וַאֲבַדְתֶּם מְהֵרָה מֵעַל הָאָרֶץ הַטּבָה אֲשֶׁר יְהֹוָה נתֵן לָכֶם: וְשַׂמְתֶּם אֶת דְּבָרַי אֵלֶּה עַל לְבַבְכֶם וְעַל נַפְשְׁכֶם. וּקְשַׁרְתֶּם אתָם לְאות עַל יֶדְכֶם וְהָיוּ לְטוטָפת בֵּין עֵינֵיכֶם: וְלִמַּדְתֶּם אתָם אֶת בְּנֵיכֶם לְדַבֵּר בָּם. בְּשִׁבְתְּךָ בְּבֵיתֶךָ וּבְלֶכְתְּךָ בַדֶּרֶךְ וּבְשָׁכְבְּךָ וּבְקוּמֶךָ: וּכְתַבְתָּם עַל מְזוּזות בֵּיתֶךָ וּבִשְׁעָרֶיךָ: לְמַעַן יִרְבּוּ יְמֵיכֶם וִימֵי בְנֵיכֶם עַל הָאֲדָמָה אֲשֶׁר נִשְׁבַּע יְהֹוָה לַאֲבתֵיכֶם לָתֵת לָהֶם. כִּימֵי הַשָּׁמַיִם עַל הָאָרֶץ:
וַיּאמֶר יְהֹוָה אֶל משֶׁה לֵּאמר: דַּבֵּר אֶל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְאָמַרְתָּ אֲלֵהֶם וְעָשׂוּ לָהֶם צִיצִת עַל כַּנְפֵי בִגְדֵיהֶם לְדרתָם. וְנָתְנוּ עַל צִיצִת הַכָּנָף פְּתִיל תְּכֵלֶת: וְהָיָה לָכֶם לְצִיצִת וּרְאִיתֶם אתו וּזְכַרְתֶּם אֶת כָּל מִצְות יְהֹוָה וַעֲשִׂיתֶם אתָם. וְלא תָתוּרוּ אַחֲרֵי לְבַבְכֶם וְאַחֲרֵי עֵינֵיכֶם אֲשֶׁר אַתֶּם זנִים אַחֲרֵיהֶם: לְמַעַן תִּזְכְּרוּ וַעֲשִׂיתֶם אֶת כָּל מִצְותָי. וִהְיִיתֶם קְדשִׁים לֵאלהֵיכֶם: אֲנִי יְהֹוָה אֱלהֵיכֶם אֲשֶׁר הוצֵאתִי אֶתְכֶם מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם לִהְיות לָכֶם לֵאלהִים, אֲנִי יְהֹוָה אֱלהֵיכֶם: יְהֹוָה אֱלהֵיכֶם אֱמֶת.
יַעַלְזוּ חֲסִידִים בְּכָבוֹד, יְרַנְּנוּ עַל מִשְׁכְּבוֹתָם: רוֹמְמוֹת אֵל בִּגְרוֹנָם, וְחֶרֶב פִּיפִיּוֹת בְּיָדָם:
הִנֵּה מִטָּתוֹ שֶׁלִּשְׁלֹמֹה שִׁשִּׁים גִּבֹּרִים סָבִיב לָהּ, מִגִּבֹּרֵי יִשְׂרָאֵל: כֻּלָּם אֲחֻזֵי חֶרֶב מְלֻמְּדֵי מִלְחָמָה, אִישׁ חַרְבּוֹ עַל יְרֵכוֹ מִפַּחַד בַּלֵּילוֹת: (יש לאומרו ג' פעמים)
יְבָרֶכְךָ יְהֹוָה וְיִשְׁמְרֶךָ: יָאֵר יְהֹוָה פָּנָיו אֵלֶיךָ וִיחֻנֶּךָּ: יִשָּׂא יְהֹוָה פָּנָיו אֵלֶיךָ וְיָשֵׂם לְךָ שָׁלוֹם:
יֹשֵׁב בְּסֵתֶר עֶלְיוֹן, בְּצֵל שַׁדַּי יִתְלוֹנָן: אֹמַר לַיְהֹוָה מַחְסִי וּמְצוּדָתִי, אֱלֹהַי אֶבְטַח בּוֹ:כִּי הוּא יַצִּילְךָ מִפַּח יָקוּשׁ מִדֶּבֶר הַוּוֹת: בְּאֶבְרָתוֹ יָסֶךְ לָךְ וְתַחַת כְּנָפָיו תֶּחְסֶה, צִנָּה וְסֹחֵרָה אֲמִתּוֹ: לֹא תִירָא מִפַּחַד לָיְלָה, מֵחֵץ יָעוּף יוֹמָם: מִדֶּבֶר בָּאֹפֶל יַהֲלֹךְ, מִקֶּטֶב יָשׁוּד צָהֳרָיִם: יִפֹּל מִצִּדְּךָ אֶלֶף וּרְבָבָה מִימִינֶךָ, אֵלֶיךָ לֹא יִגָּשׁ: רַק בְּעֵינֶיךָ תַבִּיט, וְשִׁלֻּמַת רְשָׁעִים תִּרְאֶה: כִּי אַתָּה יְהֹוָה מַחְסִי:
בשבת, במועדים ובחודש ניסן לא אומרים וידוי
אָנָּא יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ. תָּבֹא לְפָנֶיךָ תְּפִלָּתֵנוּ. וְאַל תִּתְעַלַּם מַלְכֵּנוּ מִתְּחִנָּתֵנוּ. שֶׁאֵין אֲנַחְנוּ עַזֵּי פָנִים וּקְשֵׁה עֹרֶף לוֹמַר לְפָנֶיךָ אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ צַדִּיקִים אֲנַחְנוּ וְלֹא חָטָאנוּ. אֲבָל חָטָאנוּ. עָוִינוּ. פָּשַׁעְנוּ. אֲנַחְנוּ וַאֲבוֹתֵינוּ וְאַנְשֵׁי בֵיתֵנוּ:
אָשַׁמְנוּ. בָּגַדְנוּ. גָּזַלְנוּ. דִּבַּרְנוּ דֹפִי וְלָשׁוֹן הָרָע. הֶעֱוִינוּ. וְהִרְשַׁעְנוּ. זַדְנוּ. חָמַסְנוּ. טָפַלְנוּ שֶׁקֶר וּמִרְמָה. יָעַצְנוּ עֵצוֹת רָעוֹת. כִּזַּבְנוּ. כָּעַסְנוּ. לַצְנוּ. מָרַדְנוּ. מָרִינוּ דְבָרֶיךָ. נִאַצְנוּ. נִאַפְנוּ. סָרַרְנוּ. עָוִינוּ. פָּשַׁעְנוּ. פָּגַמְנוּ. צָרַרְנוּ. צִעַרְנוּ אָב וָאֵם. קִשִּׁינוּ עֹרֶף. רָשַׁעְנוּ. שִׁחַתְנוּ. תִּעַבְנוּ. תָּעִינוּ וְתִעֲתַעְנוּ. וְסַרְנוּ מִמִּצְוֹתֶיךָ וּמִמִּשְׁפָּטֶיךָ הַטּוֹבִים וְלֹא שָׁוָה לָנוּ. וְאַתָּה צַדִּיק עַל כָּל הַבָּא עָלֵינוּ. כִּי אֱמֶת עָשִׂיתָ. וַאֲנַחְנוּ הִרְשָׁעְנוּ:
יש לקרוא את הנוסח המלא של "אנא בכח" כולו מדי לילה, ולאחר מכן לחזור על הפסוק של אותו יום 3 פעמים. (יום ראשון בלילה נחשב כיום שני, יום שני בלילה נחשב כיום שלישי וכן הלאה)
יום ראשון (יש לקרוא במוצ"ש) אָנָּא בְּכֹחַ, גְּדֻלַּת יְמִינֶךָ, תַּתִּיר צְרוּרָה.
יום שני (לקרוא בראשון בלילה) קַבֵּל רִנַּת, עַמֶּךָ. שַׂגְּבֵנוּ, טַהֲרֵנוּ נוֹרָא
יום שלישי (לקרוא בשני בלילה) נָא גִבּוֹר, דּוֹרְשֵׁי יִחוּדֶךָ, כְּבָבַת שָׁמְרֵם.
יום רביעי (לקרוא בשלישי בלילה) בָּרְכֵם טַהֲרֵם, רַחֲמֵי צִדְקָתֶךָ, תָּמִיד גָּמְלֵם.
יום חמישי (לקרוא ברביעי בלילה) חָסִין קָדוֹשׁ, בְּרֹב טוּבְךָ, נַהֵל עֲדָתֶךָ.
יום שישי (לקרוא בחמישי בלילה) יָחִיד גֵּאֶה, לְעַמְּךָ פְּנֵה, זוֹכְרֵי קְדֻשָּׁתֶךָ.
יום שבת (לקרוא בשישי בלילה) שַׁוְעָתֵנוּ קַבֵּל, וּשְׁמַע צַעֲקָתֵנוּ, יוֹדֵעַ תַּעֲלוּמוֹת.
בלחש: בָּרוּךְ, שֵׁם כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ, לְעוֹלָם וָעֶד
אַתָּה תָקוּם תְּרַחֵם צִיּוֹן, כִּי עֵת לְחֶנְנָהּ כִּי בָא מוֹעֵד:
בְּיָדְךָ אַפְקִיד רוּחִי, פָּדִיתָה אוֹתִי יְהֹוָה אֵל אֱמֶת:
Fonética
📜 Kriat Shemá Al HaMitá (Lectura del Shemá al acostarse)
🔹 Unificación del Nombre Divino
LeShem Jijud Kudshá Berij Hu uShejintei, beDjilú uRejimú, uRejimú uDjilú, leYajedá Shem Ot Yud veOt Hei beShem Ot Vav veOt Hei, beJijudá Shelim beShem Kol Yisraél.
Hareini mekabel alai Elahutó Yitbaraj veAhavató veYirató, veHareini yare mimenu biglál deIhu rav veShalit al kolá veKolá kamei lelo, veHareini mamlijó al kol evar veEvar veGuid veGuid, meRamaj evarim veShasá gidim shele gufí veNafshí, rují veNishmatí, Maljut gemurá uShlemá, veHareini eved laAdonai Yitbaraj. veHu beRajamav yezakeni leAvdó beLevav shalem veNefesh jafetzá.
Amen. Ken yehi ratzón.
🔹 Petición de Perdón
Ribonó shel Olam, hareini mojel veSoléaj leKol mi sheHijís veHiknít otí o sheJatá kenegdí, bein beGufí, bein beMamoní, bein beJvodí, bein beKol asher lí, bein beOnés, bein beRatzón, bein beShogeg, bein beMezid, bein beDibur, bein beMaasé, bein beGilgul ze, bein beGilgul ajer, leKol bar Yisraél veLo yeanésh shum adam biSivati.
Yehi ratzón milfanéja Adonai Elohai veElohei avotai sheLo ejtá od. veMah sheJatati lefanéja meJok beRajaméja haRabim, aval lo al yedei yisurim veJoláim raím.
Yihiyu leRatzón imréi fi veHegión libí lefanéja, Adonai Tzuri veGoalí.
🔹 Bendición "HaMapil" (antes de dormir)
Barúj [Atá Adonai Eloheinu Mélej HaOlam], haMapil jeveléi shená al einei uTnumá al afapáy uMeir leIshón bat Aín.
Yehi ratzón milfanéja Adonai Elohai veElohei avotai, sheTashkivéni leShalom veTaamidéni leJaim tovim uleShalom, veTen jelkí beToráteja, veTargiléni leDaber mitzvá veAl targiléni leDaber averá. veAl teviéni lidei jetá veLo lidei nisayón veLo lidei bizayón. veYishlot bi yetzer haTov veAl yishlot bi yetzer haRá. veTatziléni miYétzer haRá uMeJoláim raím veAl yavhilúni jalomot raím veHirhurim raím. veTihí mitatí shelemá lefanéja veHaér einai pen ishán haMavet.
Barúj [Atá Adonai] haMeir leOlam kuló beJvodo.
🔹 Shemá Yisraél
Shema Yisraél, Adonai Eloheinu, Adonai Ejad.
Barúj, Shem Kevod Maljutó, leOlam vaEd.
VeAhavtá et Adonai Eloheja, beJol levavjá uveJol nafsheja uveJol meodéja. VeHáyu haDevarim haEleh asher Anojí metzavéja haYom al levavéja. VeShinantám leVanéja veDibarta bam, beShivtéja beVeitéja uveLejtéja vaDérej, uveShajbéja uveKuméja. Ukshartám leOt al yadéja, veHáyu leTotafot bein eineja. Ujtavtám al mezuzot beitéja uviShearéja.
VeHáya im shamóa tishmú el mitzvotai asher Anojí metzavé etjem haYom, leAhavá et Adonai Elohejem uleAvdó beJol levavjem uveJol nafshejem. VeNatati metar artzéjem beItó, yoré uMalkósh. VeAsaftá deganéja veTiroshéja veYitzharéja. VeNatati ésev beSadéja livhemtéja, veAjaltá veSaváta.
Hishamrú lajem pen yifte levavéjem, veSartem vaAvadtem Elohim ajerím veHishtajavitém lahem. VeJará af Adonai bajém veAtzar et haShamáyim veLo yihié matar, veHaAdamá lo titén et yevulá. VaAvadtem meherá meAl haAretz haTová asher Adonai notén lajem.
VeSamtém et devarái eleh al levavéjem veAl nafshejem, uKshartém otám leOt al yedéjem veHáyu leTotafot bein eineijém. VeLimadtem otám et bneijém leDabér bam, beShivtéja beVeitéja uveLejtéja vaDérej, uveShajbéja uveKuméja. Ujtavtám al mezuzot beitéja uviShearéja, leMaán yirbú yemeijém viYméi bneijém al haAdamá asher nishbá Adonai laAvotéjem latét lahem, kiYméi haShamáyim al haAretz.
VaYómer Adonai el Moshé leEmor: Dabér el Bnei Yisraél veAmarta alehem veAsú lahem tzitzit al kanfei bigdéihem leDorotám. VeNatnú al tzitzit haKanaf petil tejelet. VeHáya lajem leTzitzit, uReitem otó uZejartem et kol mitzvot Adonai vaAsitem otám. VeLo taturú ajaréi levavéjem veAjarei eineijém asher atém zoním ajareihem, leMaán tizkerú vaAsitem et kol mitzvotai, viHiyitem kedoshím leEloheijém. Ani Adonai Eloheijém asher hotzéti etjem meEretz Mitzráyim lihiot lajem leElohim. Ani Adonai Eloheijém. Emet.
🔹 Salmos y Plegarias Nocturnas
Yeaalzu jasidim beJvód, Yerannenu al mishkavotám. Romemot El bigronám, veJerev pipiot beYadám.
Hiné mitató shel Shlomó shishim giborim saviv la, miGiboréi Yisraél, kulám ajuzei jerev melumdéi miljamá, ish jarbó al yerejó miPajad baLelot.
Yevarejéja Adonai veYishmeréja. Yaér Adonai panav eleja viJunéja. Yisá Adonai panav eleja veYasém leja Shalom.
Yoshev beSeter Elión, beTzel Shadai yitlonán. Omar laAdonai majsí uMetzudatí, Elohai ebtaj bo. Ki Hu yatzilja miPaj Yakush midéver havot. BeEvrató yaséj laj veTajat kanfav tejasé, Tzíná veSojerá amitó. Lo tirá miPajad lailá, meJetz yaúf yomám. MiDéver baOfel yahalój, miKetéiv yashúd tzahoráyim. Yipól mitzidéja elef uReváva miiminéja, eleja lo yigásh. Rak beEineja tavit, veShilumat reshaím tiré. Ki Atá Adonai majsí.
🔹 Ana BeKoaj (Plegaria de los 42 Nombres)
Yom Rishón (Motsaei Shabat): Ana beJóaj, gedulát yeminéja, tatir tzerurá.
Yom Sheni (Lunes de noche): Kabel rinát, améja, sagveinu, taharéinu, norá.
Yom Shlishí (Martes de noche): Na gibór, dorshéi ijudéja, keVavat shamréim.
Yom Revií (Miércoles de noche): Barejém taharéim, rajaméi tzidkateja, tamid gamléim.
Yom Jamishí (Jueves de noche): Jasín kadósh, beRov tuvéja, nahel adatéja.
Yom Shishí (Viernes de noche): Yajíd geé, leAméja pné, zojréi kedushatéja.
Yom Shabat (Viernes de noche): Shavátéinu kabel, uShma tzaakáteinu, yodéa taalumot.
En susurro: Barúj, Shem Kevod Maljutó, leOlam vaEd.
🔹 Plegaria Final
Atá takúm terajém Tzión, ki et leJenéná ki ba Moéd.
BeYadéja afkíd rují, paditá otí Adonai El Emet.
🔹 Unificación del Nombre Divino
LeShem Jijud Kudshá Berij Hu uShejintei, beDjilú uRejimú, uRejimú uDjilú, leYajedá Shem Ot Yud veOt Hei beShem Ot Vav veOt Hei, beJijudá Shelim beShem Kol Yisraél.
Hareini mekabel alai Elahutó Yitbaraj veAhavató veYirató, veHareini yare mimenu biglál deIhu rav veShalit al kolá veKolá kamei lelo, veHareini mamlijó al kol evar veEvar veGuid veGuid, meRamaj evarim veShasá gidim shele gufí veNafshí, rují veNishmatí, Maljut gemurá uShlemá, veHareini eved laAdonai Yitbaraj. veHu beRajamav yezakeni leAvdó beLevav shalem veNefesh jafetzá.
Amen. Ken yehi ratzón.
🔹 Petición de Perdón
Ribonó shel Olam, hareini mojel veSoléaj leKol mi sheHijís veHiknít otí o sheJatá kenegdí, bein beGufí, bein beMamoní, bein beJvodí, bein beKol asher lí, bein beOnés, bein beRatzón, bein beShogeg, bein beMezid, bein beDibur, bein beMaasé, bein beGilgul ze, bein beGilgul ajer, leKol bar Yisraél veLo yeanésh shum adam biSivati.
Yehi ratzón milfanéja Adonai Elohai veElohei avotai sheLo ejtá od. veMah sheJatati lefanéja meJok beRajaméja haRabim, aval lo al yedei yisurim veJoláim raím.
Yihiyu leRatzón imréi fi veHegión libí lefanéja, Adonai Tzuri veGoalí.
🔹 Bendición "HaMapil" (antes de dormir)
Barúj [Atá Adonai Eloheinu Mélej HaOlam], haMapil jeveléi shená al einei uTnumá al afapáy uMeir leIshón bat Aín.
Yehi ratzón milfanéja Adonai Elohai veElohei avotai, sheTashkivéni leShalom veTaamidéni leJaim tovim uleShalom, veTen jelkí beToráteja, veTargiléni leDaber mitzvá veAl targiléni leDaber averá. veAl teviéni lidei jetá veLo lidei nisayón veLo lidei bizayón. veYishlot bi yetzer haTov veAl yishlot bi yetzer haRá. veTatziléni miYétzer haRá uMeJoláim raím veAl yavhilúni jalomot raím veHirhurim raím. veTihí mitatí shelemá lefanéja veHaér einai pen ishán haMavet.
Barúj [Atá Adonai] haMeir leOlam kuló beJvodo.
🔹 Shemá Yisraél
Shema Yisraél, Adonai Eloheinu, Adonai Ejad.
Barúj, Shem Kevod Maljutó, leOlam vaEd.
VeAhavtá et Adonai Eloheja, beJol levavjá uveJol nafsheja uveJol meodéja. VeHáyu haDevarim haEleh asher Anojí metzavéja haYom al levavéja. VeShinantám leVanéja veDibarta bam, beShivtéja beVeitéja uveLejtéja vaDérej, uveShajbéja uveKuméja. Ukshartám leOt al yadéja, veHáyu leTotafot bein eineja. Ujtavtám al mezuzot beitéja uviShearéja.
VeHáya im shamóa tishmú el mitzvotai asher Anojí metzavé etjem haYom, leAhavá et Adonai Elohejem uleAvdó beJol levavjem uveJol nafshejem. VeNatati metar artzéjem beItó, yoré uMalkósh. VeAsaftá deganéja veTiroshéja veYitzharéja. VeNatati ésev beSadéja livhemtéja, veAjaltá veSaváta.
Hishamrú lajem pen yifte levavéjem, veSartem vaAvadtem Elohim ajerím veHishtajavitém lahem. VeJará af Adonai bajém veAtzar et haShamáyim veLo yihié matar, veHaAdamá lo titén et yevulá. VaAvadtem meherá meAl haAretz haTová asher Adonai notén lajem.
VeSamtém et devarái eleh al levavéjem veAl nafshejem, uKshartém otám leOt al yedéjem veHáyu leTotafot bein eineijém. VeLimadtem otám et bneijém leDabér bam, beShivtéja beVeitéja uveLejtéja vaDérej, uveShajbéja uveKuméja. Ujtavtám al mezuzot beitéja uviShearéja, leMaán yirbú yemeijém viYméi bneijém al haAdamá asher nishbá Adonai laAvotéjem latét lahem, kiYméi haShamáyim al haAretz.
VaYómer Adonai el Moshé leEmor: Dabér el Bnei Yisraél veAmarta alehem veAsú lahem tzitzit al kanfei bigdéihem leDorotám. VeNatnú al tzitzit haKanaf petil tejelet. VeHáya lajem leTzitzit, uReitem otó uZejartem et kol mitzvot Adonai vaAsitem otám. VeLo taturú ajaréi levavéjem veAjarei eineijém asher atém zoním ajareihem, leMaán tizkerú vaAsitem et kol mitzvotai, viHiyitem kedoshím leEloheijém. Ani Adonai Eloheijém asher hotzéti etjem meEretz Mitzráyim lihiot lajem leElohim. Ani Adonai Eloheijém. Emet.
🔹 Salmos y Plegarias Nocturnas
Yeaalzu jasidim beJvód, Yerannenu al mishkavotám. Romemot El bigronám, veJerev pipiot beYadám.
Hiné mitató shel Shlomó shishim giborim saviv la, miGiboréi Yisraél, kulám ajuzei jerev melumdéi miljamá, ish jarbó al yerejó miPajad baLelot.
Yevarejéja Adonai veYishmeréja. Yaér Adonai panav eleja viJunéja. Yisá Adonai panav eleja veYasém leja Shalom.
Yoshev beSeter Elión, beTzel Shadai yitlonán. Omar laAdonai majsí uMetzudatí, Elohai ebtaj bo. Ki Hu yatzilja miPaj Yakush midéver havot. BeEvrató yaséj laj veTajat kanfav tejasé, Tzíná veSojerá amitó. Lo tirá miPajad lailá, meJetz yaúf yomám. MiDéver baOfel yahalój, miKetéiv yashúd tzahoráyim. Yipól mitzidéja elef uReváva miiminéja, eleja lo yigásh. Rak beEineja tavit, veShilumat reshaím tiré. Ki Atá Adonai majsí.
🔹 Ana BeKoaj (Plegaria de los 42 Nombres)
Yom Rishón (Motsaei Shabat): Ana beJóaj, gedulát yeminéja, tatir tzerurá.
Yom Sheni (Lunes de noche): Kabel rinát, améja, sagveinu, taharéinu, norá.
Yom Shlishí (Martes de noche): Na gibór, dorshéi ijudéja, keVavat shamréim.
Yom Revií (Miércoles de noche): Barejém taharéim, rajaméi tzidkateja, tamid gamléim.
Yom Jamishí (Jueves de noche): Jasín kadósh, beRov tuvéja, nahel adatéja.
Yom Shishí (Viernes de noche): Yajíd geé, leAméja pné, zojréi kedushatéja.
Yom Shabat (Viernes de noche): Shavátéinu kabel, uShma tzaakáteinu, yodéa taalumot.
En susurro: Barúj, Shem Kevod Maljutó, leOlam vaEd.
🔹 Plegaria Final
Atá takúm terajém Tzión, ki et leJenéná ki ba Moéd.
BeYadéja afkíd rují, paditá otí Adonai El Emet.
Estudio y Significado (13 reglas halájicas)
📖 Significado y leyes de Kriat Shemá al Hamitá
1. La bendición “HaMapil” (המפיל חבלי שינה) se recita con Nombre y Reinado si uno se acuesta antes de la medianoche.
2. Kriat Shemá al Hamitá es la oración nocturna antes de dormir. Incluye la bendición HaMapil, el Shemá y versículos de misericordia para protección durante el sueño.
3. Al recitar “Shema Israel...” debemos concentrarnos en aceptar la soberanía del Creador y la unicidad divina, y estar dispuestos a entregar el alma por la santificación de Su Nombre.
4. Es costumbre añadir el Salmo 91 (“Yoshev beSéter Elyón”) y el Salmo “Hashem ma rabu tzarai” como protección contra daños espirituales (como hacía Rabí Yehoshua ben Levi).
5. No se debe interrumpir con conversaciones entre la bendición HaMapil y el sueño, excepto para recitar el Shemá y los versículos del Sidur. Si se habló, la bendición no es en vano y no se repite. Está permitido beber agua o responder a una necesidad básica.
6. Quien se acuesta después de la medianoche no debe recitar HaMapil con Nombre y Reinado; puede decirlo como una plegaria sin mencionar el Nombre. Si se duerme ya de madrugada (después del alba), no se recita HaMapil.
7. Si los padres preguntan algo después de la bendición, se puede responder por respeto a los padres (mitzvá de kibud av va’em).
8. No es necesario esperar a tener mucho sueño; se puede bendecir al acostarse. Pero si se planea no dormir en toda la noche, no se bendice HaMapil.
9. Es preferible concluir el Shemá con “Hashem Eloheichem Emet” para completar los 248 órganos, en lugar de decir “El Melej Ne’eman” antes. Nuestra costumbre es decir las tres parshiot completas del Shemá.
10. La costumbre es recitar HaMapil antes del Shemá, no al revés.
11. Es bueno educar a los niños pequeños para que reciten al menos la primera parashá del Shemá antes de dormir.
12. Las mujeres también están obligadas a recitar Kriat Shemá al Hamitá con HaMapil (si se acuestan antes de medianoche). Algunas costumbres dicen que las mujeres no lo recitan.
13. Incluso en vísperas de Shabat y festividades se puede decir “Ribonó shel Olam haréni mojel vesoléaj” y la bendición HaMapil.
Segulot: Esta tefilá protege de pesadillas, daños espirituales y asegura una muerte tranquila (“ha'er einay pen ishan hamavet”). Es costumbre besar el tzitzit al recitar el párrafo de Tzitzit, y decir el Salmo 91 con intención.
Fuentes: Shulján Aruj Oraj Jaim 239; Mishná Berurá; Yalkut Yosef; Talmud Berajot 5a, Shabat 119b.
1. La bendición “HaMapil” (המפיל חבלי שינה) se recita con Nombre y Reinado si uno se acuesta antes de la medianoche.
2. Kriat Shemá al Hamitá es la oración nocturna antes de dormir. Incluye la bendición HaMapil, el Shemá y versículos de misericordia para protección durante el sueño.
3. Al recitar “Shema Israel...” debemos concentrarnos en aceptar la soberanía del Creador y la unicidad divina, y estar dispuestos a entregar el alma por la santificación de Su Nombre.
4. Es costumbre añadir el Salmo 91 (“Yoshev beSéter Elyón”) y el Salmo “Hashem ma rabu tzarai” como protección contra daños espirituales (como hacía Rabí Yehoshua ben Levi).
5. No se debe interrumpir con conversaciones entre la bendición HaMapil y el sueño, excepto para recitar el Shemá y los versículos del Sidur. Si se habló, la bendición no es en vano y no se repite. Está permitido beber agua o responder a una necesidad básica.
6. Quien se acuesta después de la medianoche no debe recitar HaMapil con Nombre y Reinado; puede decirlo como una plegaria sin mencionar el Nombre. Si se duerme ya de madrugada (después del alba), no se recita HaMapil.
7. Si los padres preguntan algo después de la bendición, se puede responder por respeto a los padres (mitzvá de kibud av va’em).
8. No es necesario esperar a tener mucho sueño; se puede bendecir al acostarse. Pero si se planea no dormir en toda la noche, no se bendice HaMapil.
9. Es preferible concluir el Shemá con “Hashem Eloheichem Emet” para completar los 248 órganos, en lugar de decir “El Melej Ne’eman” antes. Nuestra costumbre es decir las tres parshiot completas del Shemá.
10. La costumbre es recitar HaMapil antes del Shemá, no al revés.
11. Es bueno educar a los niños pequeños para que reciten al menos la primera parashá del Shemá antes de dormir.
12. Las mujeres también están obligadas a recitar Kriat Shemá al Hamitá con HaMapil (si se acuestan antes de medianoche). Algunas costumbres dicen que las mujeres no lo recitan.
13. Incluso en vísperas de Shabat y festividades se puede decir “Ribonó shel Olam haréni mojel vesoléaj” y la bendición HaMapil.
Segulot: Esta tefilá protege de pesadillas, daños espirituales y asegura una muerte tranquila (“ha'er einay pen ishan hamavet”). Es costumbre besar el tzitzit al recitar el párrafo de Tzitzit, y decir el Salmo 91 con intención.
Fuentes: Shulján Aruj Oraj Jaim 239; Mishná Berurá; Yalkut Yosef; Talmud Berajot 5a, Shabat 119b.